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         [NOTE: His early history of archdeacons is dependent on Leder's Die Diakonen der Bischöfe und Presbyter und ihre urchristlichen Vorläufer.]

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        [NOTE: The battle between archdeacon and bishop lasted well beyond the Council of Trent in some dioceses, a symptom of the Counter-Reformation. Ebers provides a lot of good notes on the earlier devleopment of bishopís officials in the diocese of Münster (the first appears in 1265); it was only by 1660 in Münster that the archdeacon truly lost his powers.]

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        [Pre-Tridentine archdeacons are covered in the introduction, pp. 1-23. Though focusing primarily on Köln, Franzen provides one of the best overviews of the historiography of the archdeacon, to which little has been added in the following fifty years.]

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        [NOTE: Hilling is the first (I believe) to differentiate the history of archdeacons into an "alterer Ordnung" and a "jüngerer Ordnung", outlining a clear split in purpose before and after the year 900. Many German scholars of archdeacons in the first quarter of the 20th century acknowledge Hilling in their prefaces.]
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     [Hinschius sees the high point of the battle between the archdeacon and the bishop in the 13th century: II, 201 ff. Archdeacons covered and copied vol. II, pp. 183-205]

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        [German scholars of Krüger's generation took for granted the division of archdeacon between the "New Order" and "Old Order" (see note on Hinschius in GENERAL works, and on Hilling, above): "Der erste Archidiakon jüngerer Ordnung in Friesland, dessen Namen und Dignität wir kennen, ist Engelbertus." (p. 29). While the binary view of the history of archdeacons has many uses, I have grave doubts whether it is possible to pinpoint any individual archdeacon as the first of the new order or last of the old.]

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