Doing and wondering -- 2015-09-04
Doing terminates wondering, doing creates wondering, the cycle of doing and wondering shapes human history.猜迷
眼睛里都是$$ 脑袋里都是？？ 心里都是！！！！！ 打一个名词或一种活动。曾国藩 对未来当下过去的态度
未来不迎， 当下不乱， 过去不恋。知日为智 2015-09-02
翻译过文言文的人都知道，短短几句话，翻译成英语是多么的困难。 中文，尤其是文言文，是给读者一个意境，是活生生的。而英文，写出的东西大都是死的。 中国的汉字是世界上最高贵的文字， 没有之一， 因为我们的老祖宗不仅创造了高雅的文字，同时也已经把一些深刻的哲理放在这些符号里面了。 汉字的设计原理，可用模块多。 为什么外国人学中文很难，因为对使用一个只有26个字母的字母式语言的人来说，每一个汉字都是一个字母。 为什么中国人学英语难，因为词太多。在中文里， 知道“冰箱”是什么东西，“烤箱”也差不多可以领会。 而英文中“refrigerator" 和"ovan" 没有丝毫联系。 从程序员的角度来说，英文词除了那么些有限的词根，重复使用的模块太少。 其实我想说，比起英语，如果掌握了造字的道理，汉字还是不难学的，应该越学越简单才对。 汉字的智慧还远远不仅限于造字的高雅。 有些想当然的会意字的解释会远远超出你的认知。 好像我们的小学老师们也没有教过。 觉得几个字挺有意思的。 忙，树心加亡，也就是 心 亡。 忙碌得心像死了一样， 一个人没有心是什么你可以想像。 在现在经济社会，只顾着赚钱的人无可厚非。 但是时刻忙碌着赚钱的人，只能像没有心的机器一样运转。 这是你想要的生命么？ 除了忙于生计，我们是不是要用心去体会生命？ 仁， 二个人的会意字。 什么意思呢，就是你和别人没什么区别，对待别人像对待自己一样。感同身受的像体会自己一样地去体会别人。 如果论语的君子的终极目标是世界大同，也许仁字是能到达世界大同的途径。于己不欲勿施与人。为什么文明古国的中国存续至今，历史上，多少外来的民族被同化，这就是文化的力量。 信，人 言的会意字。 这是老祖宗告诉我们做人要讲诚信。 说出的话不能是假的。 但是在现在这个社会，有几个人能做到。 福，什么叫福？ 福，一件衣服，一口田。 是告诉人们要知足，有吃有穿就够了，过多的奢求是不会幸福的。 因为欲望是无限的，资源是有限的。在现在物价飞涨年代。 好多人也没有田，怎么保持幸福就不知道了，正因为心里面有“求不得”才郁闷，才纠结。在你还有吃的有衣穿的时候，就应该觉得幸福。 在现在物欲横流的年代，有几个人可以幸福？ 多少人可以顺其自然。不必纠结，若得我幸，不得我命。 执，繁体字是手和幸，“幸”意为“被外力控制住”。手被外力控制住了，或者外力将手控制住了。有一层控制的意思在里面。 说一个人太过执着，他是不是被什么东西控制住了呢。 只能是他的心被控制住了， 如果心无所住，何来执着执念一说，因为也没什么东西可控制或可去控制。我就是我， 金庸说的好， 慧极必伤， 情深不寿， 强极则辱， 谦谦君子， 温润如玉。 智，知日会意， 日，时间，时日。 知道什么时间该干什么事是智慧的表现。 所谓天时地利人和，当事物发展到一定时点的时候，如果能够正确的把握，可以以小搏大，事半功倍，推波助澜。 你知道什么时间该干什么事么？ 有些时候，时机未到，就要忍住自己的欲望，学会控制自己。 这个世界的事物都是不断变化的，在观察自己的同时去观察这个世界的变化，这个世界是怎么变化的呢？ 这也需要你的不断总结，积累经验。虽然事物都在不断的变化，但是总有些东西是不变的，不然你怎么分得清什么变了，什么没有变？ 找到这些不不变的东西，才能看清什么变了。 才能择机处事。 如果你是一个投机主义者， 那么你一定需要知道知日为智。 这些外国人如果不学中文能领会到么， 简简单单的符号，蕴含着深刻的道理。 这才是这么几个字，想必还有很多字你不知道背后的意义。 凡事要知其然，知其所以然。 Think outside of the box! That's the spirit!!事情要一件一件的做 2015-08-20
1. 养成好习惯，把要做的事情列出来。 2. 在列出的事情后面画一个框， 如果做完了，就打一个勾。 3. 如果事情有优先级，按照优先级排序。 先做重要的事情。 4. 如果事情有先后顺序，完成了A才能完成B，那么先一定要完成A再完成B。明确先后顺序是经验的体现。 5. 做出良好的记录。 看起来很笨的一条记录，可能日后会节省很多时间。 好记性不如烂笔头。 6. 尽量让电脑代替仍人工，如果能用程序做，就不要用人工做。 不断发现做事情的简便方法，提高效率。 前期的不断研究也许会花很多时间，可是长期下来还是划算的。 7. 把每一次学到的简便方法收集，记录下来。 8. 不断的总结，为什么会出错，为什么会这样，同样的错误不再错第二次。 如果不总结，就不知道哪里对了，哪里错了，经验也无从积累。 9. 不断尝试新事物，万事相通，新事物会带来新的灵感，努力尝试过，保留行的通的，丢掉行不通的。 10. 不要着急，事情都做完了，都做好了，才能在过程中通向结果。 12. 活在当下，不迎未来，不恋过去，先解决手头的问题，不要为未来可能会出现的问题现在就开始担心，不要为过去的失败影响现在的自信，过去也曾现在过，未来将要现在，人的时间都是由一个个的时点所构成，每一个点都是现在。如果每个现在都充实快乐，那么你的人生也是充实和快乐的。 有些人总为过去懊恼，总为未来担心，而忽略了现在，把现在都用在懊恼和担心上了，那么他的一生也是懊恼和担心的一生。永远问你自己，你现在怎么样。 如果你认同过去决定现在的状态，好吧。从现在开始，在你的时间轴上画一条竖线，并记住这条竖线的位置，你的整个未来都是由现在开始的一个个将要变成未来的未来的现在和未来构成的。 为什么记住这条画的竖线，因为你每天都画的竖线没有意义。 当你还有机会画竖线的时候，好好规划一下。 12. 区分想做的事和要做的事 Do what you gotta do before doing what you want to do. 做想做事和做要做的事是区分儿童和成年人的标准， 如果有想做的事，先看看自己的身份证， 完成要做的，再做想做的。 今天，你成年人了么。突然想写点什么 2015-08-18
我是一个非常怕麻烦的人，可是往往为了省事，却陷入了更大的麻烦。 总想找到广义的东西和真正正确的东西或模式来做事情和看清楚事物的本质，往往在追寻中遇到了困难。 世界上的事有绝对的么，如果有，哪些是世界上绝对的事呢。 先假设 “世界上有绝对的事”的这句话是错误的， 那么“世界上就没有绝对的事”。 那么“世界上就没有绝对的事”这句话的绝对性是怎么保证的呢。“世界上就没有绝对的事”这句话否定了自己的决定性。 从而推出假设是错误的，那么“世界上有绝对的事”这句话是正确的，对么。 如果是对的，那么什么是世界上绝对的事呢？ 人会死？至少在我们所认为的这个世界上人会死是真的。 那么在其他的世界呢，所以要回答“世界上有没有绝对的事”这个“世界”在这个问题中也要给出相应的定义。这里假设其他的世界存在，在我们无法否定其他的世界是否存在的情况下。 对于世界如何定义呢， 只能描述我们所看到的体验过的世界，这个世界的定义只能是根据我们对所看到的，所体验到的世界的描述。 同时，我们没法看到并体验到其他的世界。所以也没法相应的给出其他世界和这个我们正看到并体验到的世界的相同点和共同点。 世界上，在一般的意义在这个问题中我们实际上是指全部世界的。 是一个最大，最广的意义上的，超越了一切时间和空间。 但是我们没法观察到这个广义的世界，我们的时间是有限的，而且每一秒都受到时间的束缚，没法挣脱出去，同时我们的地球的空间是有限的。 我们所观察到的只是广义世界的一小部分，包括我们的体验也是如此。 我们连世界都定义不了，怎么就敢说世界上没有或有绝对的事情呢。 可是，我们的世界只是相对于我们对这个我们的特定世界的描述，如果我们的世界与其他的世界相比较有差异性，也就是说我们的世界相对于其他世界或者广义的总世界存在着相对性。 那么连我们的世界都是不确定的具有相对性的，我们的世界上的事怎么会有绝对性呢。如果我们的世界与别的世界一样，或者我们的世界就是总世界，这个陈述的绝对性是谁来保证的呢。 正因为我们就只是局限于我们的世界，我们不知道别的世界是什么样子的，也不知道我们的世界就是总世界。所以世界上有没有绝对的东西这个问题就没法回答。只能说我们在我们所能感知的世界里面寻找具有更多“绝对性”的东西。 我们只要是困在这个世界，追求的也只能是一种相对的绝对性。而当我们找到真正绝对的东西时，我们已经不在这个世界上混了。 到哪去？ 我也不知道，也许佛学给你答案。 真正真的东西超越时空，这句话的绝对性是谁来保证的？ 睡觉了。。。通过常态判未来 2015-02-22
先观察，找到标准，即常规意义上的东西。因为如果知道标准，一旦与常态的标准不符合，立刻知道哪里打破了平衡。 被打破的平衡终将回到平衡，这是作为平衡的标准。所谓物极必反，相反相成，否极泰来。 世界东西往往正态分布，统计意义上的常规意义即是平均值，也就是你通过长期观察所得到的标准。 这是对短期变化的描述。 长期来看，基础性的东西会被打破，整个格局大环境的变化，从而产生新常态。 比如恐龙的消亡，物种的灭绝，朝代的更新，等等等等 对事物的观察将会有一套新的标准。 所以对已有的经验和常态的认知不能一成不变，要当下观察，因为当下是距离未来最近的那个点。 过于执着于过去的常态，而忽略了当下的变化则对未来失去了完整的判断基础，所以要实时观察，不停地调整战术，不停地更新应对方法。 仿佛婴儿学习走路，小孩学习自行车，大人学习开车一样，需要不停地根据当时的情况进行不断地调整，如果失去平衡立刻健矫正，如果前面车突然急刹车，你也要有所反应。 又好比天气预报，今天情况将演变成明天的情况，如果不了解今天的情况如何能了解明天的情况。 所以对观察的事物不仅要即时同时要有连贯性。 只有当对事物的观察达到生理般地反应一样，就好像看到迎面走来的美女忍不住回头多看几眼一样。 形成好比花样滑冰选手完成三周跳和游泳运动员入水瞬间憋气一样自然的运动记忆，找到常态并通过与常态比较来当下观察体会。 才有可能在短期之内尽量把握未来。 明天，会涨么？carpe diem 2015-02-22
过去是过去的当下，当下是过去的过去也是过去的未来那即将变成过去的某一点。 未来是随着当下的完成会变成过去的在当下之后你还有的时间。 过去是不断变长的线段，未来是不断变短的线段，当下是过去和未来两条线段的交点。 人生的悲哀是过去的不断增加，和未来的不断减少。 那为什么为了不断减少的未来去浪费当下迷失当下。 过去的无法改变，未来的无法确定。 当下即刻变成过去，所有的过去都是你不停地对当下的定义的积累。 未来只能通过当下变成过去，而过去和当下也会影响未来。 也就是说你只能控制当下来谱写你的过去和未来，你不停地对当下的定义和感知会构成你的人生。 既然被定义成只能活在当下的动物，那有什么理由不去活在当下呢。 不要执着于过去和未来，珍惜当下，因为，从你降生的那一刻，只有每一刻的当下构筑成你完整的生命。 希望是对未来的执着，有多少人为了未来而迷失当下。 不释怀是对过去的执着，而又有多少人因其而迷失当下呢？ 现在的当下，你感受到了么，生命燃烧的味道。迷失 2015-02-22
直线是迷失的迷失。 迷失是直线的迷失。 不管怎样的人生轨迹都是迷失的人生。 不管怎样的选择都注定迷失。 程序中0和null是不同的。 选择零也是选择，选择null也是选择不选择的选择。 那不如不做任何选择，0也好，null也好，空虚随缘才是真正的真实。不相 2015-02-22
你眼睛见到的事情，下一个任易短的时间单位后，都会变化。 金刚经有云。 一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应做如是观。 一切都无固定的法则。法即非法，非法即法。 佛说，不住相而生其心。相而不相，不相而相。 一切都处在相与不相之间。 若心由相生，实乃非心。若得真心，不去执着，只有放空，不动一念，因万念皆误念。有没有 2015-02-1
不担心没有，因为总会有没有。不担心有，因为有总会没有。